|
[伤官]：八字星命术中所用的“神“。日干为人之本命，五行分有阴阳，凡本命五行所生之异性五行，星命家术语称为”我生“，即为“伤官”，意谓使“官印”受到伤害。《三命通会》卷五《论伤官》：“伤官者，我生彼之谓。乃甲见丁，乙见丙之类。甲用辛为官，丁火承旺，盗我之气，克制辛金，使不辅甲为贵，故名伤官。《红楼梦》第八十六回：“老爷和众人说：‘不管他错不错，照八字算去。’那先生便说：‘甲申年，正月丙寅，这四个字内有伤官、败财。’”参见“六神”条。
[比肩] ：星命家家语。为八字星命术中的用神之一，即“同我”者。譬如日甲见甲，日乙见乙，日丙见丙，日丁见丁……类。徐子平：“历贵地而结时，遇比肩而竞争”句注：“如壬辰、癸巳生人，更生九夏，四季得其官禄之时，大运又在火土分野为吉会，或遇太岁是壬癸，或为冲刑，或为破害，是比肩而竞争也。”参见“六神”条。
[劫财]：星命家语。亦称“败财”。为八字星命术中的用神。凡日干本命五行的异性同类五行为劫财，星命学术语称为“同我”。意谓使财帛受到劫败。如日主为乙木者，地干为甲木，木木相同，即为“同我”，称为劫财。徐子平《珞录子三命消息赋注》：“小盈大亏，恐是劫财之地。”注：“戊见己，庚见辛，壬见癸，皆为劫财，与甲见乙同。前五阳见五阴为劫财克妻，后五阴见五阳败财不克妻。”参见“六格”、“六神”条。
[生星]：星相家所说的人命中所属的能使人长寿的星宿。葛洪《抱朴子·塞难》：“命之修短，实由所植。受气结胎，各有星宿。天道无为，任物自然，无亲无疏，无彼无此也。命属生星，则其人必好仙道。好仙道者，求之亦必得也。”
[死星]：星相家语。指人命所属的令人短寿的星宿。葛洪《抱朴子·塞难》：“命属死星，则其人亦不信仙道。不信仙道，则亦不自修其事也。”
[用神]：星命家语。指四柱或大运中能对日柱起辅助或补救作用的五行。即为自身的日干所用之“神”。星命家认为用神取自月干者为最佳，次为时干，又次为年干。又认为命局用神得力，则为上命；无用神可取，则为下命。日干中五行太弱的，须以相生的五行扶之；太强的，须以相克的五行抑之。如木弱，则用水扶之；木强，则以金抑之。《三命通会》卷二O引《玉井奥诀》上：“专执用神，切祥喜忌。专执一位用神，为尊长，为权神，为号令，为本领，为倚托，此非小可，执此推之，……其用神最忌损犯，兼怕分窃，不宜太过与不及。”“用神一字，贵气重来，象欲晶明，气伤懒散。”而用神出现于四柱命局中者，称原局用神；出现于大运中者，为行运用神。
[强弱]：星命家语。指强宫与弱宫。星命家认为人生时居强宫者旺，临弱宫者衰。《张果星宗·人门看法》：“强宫者，谓命宫、宫禄、田宅、妻妾、男女、福德、财帛；又云财帛次弱，与其命宫相违故耳。弱宫者，谓兄弟、奴仆、疾厄、相貌、迁移；又云迁移近强，与其命宫相向故也。”
[大运]：星命家语。谓人的运数十年一大变。名为大运。以干支标记，各领五年。《三命通会》引《珞录子赋》“运行则一辰十岁”句注：“行运乃三命之最要者，故首举其法以示人焉。运行则一辰十载，折除乃三日为年，此古人立运之法也……运有就生就节互异，中间或休或命，要与八字符协。有喜生旺而恶休败，有宜休败而嫌生旺，千变万化。”《三命通会》卷二《论大运》：“夫运者，人生之传舍，探命之说，先以三元四柱、五行生死、格局致合以定根基，然后考核运气协而从之，以定平生之吉凶也……古人以大运则一辰十岁……算计三千六百日为一辰之十岁也。”子平家推算大运，其法为：阳年（甲、丙、戊、庚、壬）生男或阴年（乙、丁、己、辛、癸）生女，以其生日起顺数到下一节气止，阴年生男或阳年生女，则逆数到上一节气止，均以三日为一年，剩下来的一日抵四个月，一时辰抵十天，以排出起运的岁数及月份。
[行运]：运数的转换。星命家认为十年行一大运，而一年行一小运。《三命通会·论大运》：“凡行运长生，主有创建作新之事；到临官、帝旺，主兴盛、快乐、发福、进财、生子、骨肉之庆；到衰病之乡，多退败、破财、疾病等事；到死绝乡，主骨肉死丧，自身衰祸，百事蹇塞。”
[交运]：星命家语。指命运中的转折点。术者推大运，自起运始，每隔五年为一转折，称为“交运”。明万民英《三命通会·论大运》：“行运所以有前后五年之说，壶中子曰：‘将彻不彻，宁有久否之殃；欲交不交，尚有几残之祸。’盖言运行在衰绝止处，必于出入之时，更有重福。……故谓交运如同接木，命有根苗花实，正此意也。”
[得运]：星命家认为十年行一大运，一年行一小运，于行运之时，四柱干支得宜，处于生旺之地，更遇禄马贵人相助，便为得运。也叫行好运。参见《三命通会·论大运》。
[禄运]：官运，幸运。《三国志·魏书·管宁传》：“臣害滨孤微，罢农无伍，禄运幸厚。”
[禄薄]：指禄命衰薄，时乖命蹙。庾亮《让中书令表》：“小人禄薄，福过灾生。”
[建禄]：星命家语。指人生辰干支与禄相合。宋徐子平《珞录子三命消息赋注》卷上“若也财绝命衰，纵建禄而不富。”注：“六甲人生逢丙寅，是生月建禄也。甲禄在寅，故曰建禄而不富。”
[运会]：阴阳术数家语。术者计年，以三十年为一世，十二世为一运，三十运为一会，十二会为一元。谓人处于不同的运会中，有各异的运命。参见宋劭雍《皇极经世书观物内篇》。
[运命]：命运。三国魏李康著有《运命论》。《宋书·羊玄保传》：“太祖尝曰：‘人仕宦非唯须才，然亦须运命，每有好官缺，我未尝不先忆羊玄保。’”
[运数]：指命运与气数。《旧唐书·韦嗣立传》：“夫水旱之灾，关之阴阳运数，非人智力所及也。”白居易《薛中丞》诗：“况闻善人命，长短系运数。”
[会合]：阴阳家以十二地支配五行的金、木、水、火以合局，称会合。星命家亦据以预测人的运命。参见“三会”、“三合”条。
[交差]：星命家语。指人的生辰干支阴阳不合，命中无福。宋徐子平《珞录子三命消息赋注》卷上“不仁不义，庚辛与甲乙交差。甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸，是阴阳相合而成贵命也。若甲见庚、乙见辛之类，皆是无行阴阳不合而交差也，乃无福之命……更有十二支交差，如午与未合，却为戌刑，丑破卯，辰破于未位，此亦曰交差。卯与戌合而忌辰冲，丑刑戌未三刑也；辰与酉合而忌午之破为害，馀可例求焉。”参见“冲破”、“刑害”等条。
[失运]：星命家认为十年行一大运，一年行一小运，于行运之时，四柱干支冲克，处于衰败之地，更遇空亡劫煞等凶神，便为失运。也叫行恶运。参见《三命通会·论大运》。
[大定数]：又称皇极太定动数。据称宋邵雍集成大定论数，不以示人。后传出，元吴正有取于“天向一中分造化”之义，名之曰“得一论”，并撰《皇极大定动数得一论》一卷。《四库全书总目》谓为“托邵子以神其说”，与蠢子术同为世游术人所妄造者。又《四库全书总目·子部·术数类存目二》录有《成数大定》一卷，不著撰人名氏。论者谓“其法以生人干支合八卦之数，推寿夭富贵贫贱。盖术士变换之谈，以《易》数与禄命并为一法耳。”
[小运]：星命家语。亦称“流年”。据说人的运气每十年一大变，名为大运；每一年行一运，名为小运。小运主一年的吉凶。《李虚中命书·三元九限》：“寅申二命，小运不专。一岁一移，周而复始。” 宋朱翌《猗觉寮杂记》卷下：“三命家行小运，男起丙寅。女起壬申。”《三命通会·论小运》：“夫大运司十年之休咎，小运掌一岁之灾祥，是小运者，补大运之不足而立名也……大运岁吉，其小运不通，未可便言吉利；如大运岁凶，其小运却吉，未可便作凶推。”元方回《过白土市》诗：“丙寅小运流年换，丁亥当生本命过。”参见“小运年”、“流年”条。
[小命]：指个人命运。与“大命”相对而言。《庄子·列御寇》：“达生之情者傀，达于知者肖；达大命者随，达小命者遭。”王先谦集解：“小命，谓人各有命，达之则安于所遭，亦无怨怼。”星命家亦以指小运。前蜀杜光庭《洋州令公宗庆夔宅陈国夫人某氏拜章设九曜词》：“大运则午命稍衰，小命则壬禄初薄。”
[流年]：又称“小运”。星命家认为人每一年行一运，主一年之吉凶，随年流转，故称“流年”。元方回《桐江续集》卷一四《过白土市》诗：“丙寅小运流年换，丁亥当生本命过。”
[算命]：各种推命术的通称。元陶宗仪《辍耕录·算命得子》：“枢密院东有术者，设肆算命，谈人休咎，多奇中。”洪升《长生殿·进果》：“瞎先生，真圣灵，叫一声，赛神仙，来算命。”参见“星命”、“推命”条。
[演禽]：用禽星推算人的命禄吉凶。《四库全书总目·子部·术数类》有《演禽通纂》二卷。其提要云：“乃以演禽法推人禄命造化之书也……晁公武《读书志》复有《鲜鹗经》十卷，以星禽推之人吉凶，言其性情嗜好。说者谓本神仙之说，故载于《道藏》。其书均已失传，而详溯源流，要皆为谈演禽者所自祖。”参见“星禽”、“禽星”条。
[德秀]：星命家语。德为本月生旺之德，秀合天地中和之 气。以寅、午、戌月丙、丁为德，戊、癸为秀；申、子、辰月壬、癸、戊、己为德，丙、辛、甲、己为秀；巳、酉、丑月庚、辛为德，乙、庚为秀；亥、卯、未月甲、乙为德，丁、壬为秀。《三命通会·论德秀》：“凡人命中得此德秀，无破冲克压者，赋性聪明，温厚和气。”
[紫薇术]：星命术的一种。也称“紫微斗数”。其术以人的生辰八字，配合十二宫，牵系《易》卦爻，推断人生吉凶祸福。紫微术分北派和南派两大派别。北派十二宫次序与密宗星命术同，即：命宫、财宫、助宫、宅宫、嗣宫、辅宫、偶宫、疾宫、行宫、官宫、福宫、采宫。南派紫微术十二宫次序为命宫、助宫、偶宫、嗣宫、财宫、疾宫、行宫、辅宫、官宫、宅宫、福宫、采宫。
[蠢子术]：算命术的一种。也称：“蠢子术”。《四库全书总目·术数类存目二·劭子加一倍法》引杨慎《丹铅禄》：“张横渠喜论命，因问康节（邵雍）疾，曰：‘先生推命否？’康节曰：‘若天命，已知止矣。世俗所谓命，则不知也’。”并云：“康节之言如此。今世游食术人，妄造大定术、蠢子术，托名康节，岂不厚诬前贤？”又，徐珂《清稗类钞·方伎类·以蠢子术推命》：“此数于国初由关东传至山西，原书八箱，五箱损于水，遂有无从检查之八字，即诿之此沉失之数。但云传自康节，然宋以前即能测定满洲姓氏耶？如瓜尔佳氏、纽钴禄氏，皆能算出，即可知其伪矣。”参见“铁板神数”条。
[北派紫薇]：星命学中紫微斗数的一个流派。说见徐良弼校订的《十八飞星策天紫微斗数》一书。其法为先取紫微命宫，即子年紫微在末，每年一位，按生年顺取。再用十八飞星加紫微共十九星所躔宫位之庙、乐、旺论人吉凶。
[铁板神数]：古代的一种占卜术。附会为宋人邵雍所作。据说凡事皆有定数，故名曰铁板。术者用人父母本身八字，配合五音八卦来推试，每一时分为八刻，每刻分为十五分，经过多次推详，得前事数年相符合，才算作的准时刻，据以翻检术者专用的《铁板神术》原书，得出相应的成语歌诀，以此判断吉凶祸福。亦称“铁版术“。参见”蠢子术“条。
|
